африка

Постов: 151 Рейтинг: 247231
3499

Урок информатики в африканской деревне

Развернуть
Урок информатики в африканской деревне
3642

Ватусси

Развернуть
Мясо-молочная порода крупного рогатого скота, выведенная в Африке. Отличительной особенностью ватусси являются очень длинные рога, которые пронизаны системой кровеносных сосудов и используются для терморегуляции при жаре. Кровь, циркулирующая по рогам, охлаждается потоками воздуха, и затем возвращается в тело и понижает его температуру.
Ватусси
Ватусси
Ватусси
Ватусси
Ватусси
Ватусси
Ватусси
Ватусси
Ватусси
Ватусси
1498

Геренук

Развернуть
Или жирафовая газель. Большинство геренуков живёт в наши дни в Эфиопии. Их общая численность составляет 70 тысяч особей. Вид занесён в международную Красную книгу.
Геренук
Геренук
Геренук
Геренук
Геренук
Геренук
Геренук
Геренук
Геренук
Геренук
2819

Где-то в Африке всегда выходной

Развернуть
Где-то в Африке всегда выходной
3567

Байки МАРХИ

Развернуть
Учился у нас африканец Кай-Кай. Однажды, во время дружеских посиделок в общаге, великовозрастных детишек пробило на воспоминания о родителях. Когда треп постепенно утих, одна девица спросила: "Кай-Кай, а кто твои родители?"
- Мой папа сапожник.
Народ сидел открыв рты. Прикиньте сколько стоит обучение для иностранцев в архитектурном институте. И это доступно детям сапожников с Берега Слоновой Кости??? После минуты молчания Кай-Кай добавил: "У него обувная фабрика во Фритауне".
2677

Возвращение белых фермеров

Развернуть
Нескрываемая радость на лицах, песни и пляски - так бывшие темнокожие рабочие фермы встречали её владельца, Роберта Смарта, изгнанного в годы правления прежнего президента Зимбабве Роберта Мугабе. Новый глава страны начал процесс возвращения земель белым фермерам.
2232

Байка из Африки

Развернуть
Рассказал её мой друг Боня, ходивший в моря. Стояли они у берегов Африки, на землю не сходили (то ли нельзя, то ли ну его нахуй). Стоят у борта, а с пирса им местные пытаются что-нибудь продать. От скуки наши их спрашивают:
-Ок, ладно, надо нам кое-что. У вас есть мясо зебры?
Негры посовещались между собой, отвечают:
-1 день.
-хм, ладно, а есть ли мясо львов?
Опять совещание выносит вердикт:
-2 дня.
-О, а есть мясо человека?
Вердикт:
-3 дня.

Желание сходить на берег испарилось окончательно
2628

Инновационная разработка от африканских диетологов

Развернуть
Инновационная разработка от африканских диетологов
454

Леопард 13 часов ждал добычу..

Развернуть
суровая дикая природа
652

Стая акул растерзала десятки мигрантов, тонущих в Средиземном море

Развернуть
Стая акул растерзала десятки мигрантов, тонущих в Средиземном море
Отмечается, что ещё 40 человек числятся пропавшими без вести, остальных пострадавших спасли и доставили на военно-морскую базу в Триполи.

В Средиземном море мигрантов из Африки растерзали акулы после того, как их лодки перевернулись. Об этом сообщает The Daily Mail со ссылкой на Военно-морские силы Ливии.

— Вокруг было множество тел, и мы видели здесь четыре или пять синих акул, плавающих между ними. Большие синие акулы с очень агрессивным видом, — рассказал о происшествии один из моряков.

По данным издания, трагедия произошла в минувшие выходные недалеко от побережья Ливии, Северная Африка. Около 200 мигрантов из Сомали, Ганы, Нигерии и Эфиопии плыли в Италию на двух надувных лодках, но в итоге одна из них перевернулась, а на людей, оказавшихся в воде, напала стая акул.

Людям, подвергшимся нападению хищных рыб, не удалось спастись. Сотрудники береговой охраны Ливии извлекли из воды 31 тело, изрезанное укусами синих акул.

Отмечается, что местонахождение ещё 40 человек неизвестно, они числятся пропавшими без вести. Остальных пассажиров лодок спасли и доставили на военно-морскую базу в Триполи.

Источник: https://life.ru/t/новости/1065010/staia_akul_rastierzala_die...
2628

Отец Марко

Развернуть
В Ниоаге, деревне, в которой мне довелось работать с местными, была одна церковь. Хорошее здание, выделялось на фоне деревенских халуп. В ней служил католический священник – отец Марко.
Это был тот еще персонаж. Он никогда не говорил, как и почему его сюда прислали, но явно католическая церковь хотела его таким образом наказать. И было за что, потому что этот человек был еще тот набор всех смертных грехов: он пил, как мразь, ругался матом, в древне я видел кучку светленьких относительно негритят, явно его работа, ужасно был несимпатичен, грязен, да и, скорее всего, атеист. Но он все равно преподавал христианские законы, но в своем стиле.

Мне нравился стиль его общения, который состоял из постоянных угроз, что Бог покарает молнией по жопе. Да, он неграм говорил, что если «будут выебываться», то Бог метнем им в жопу молнию. Тут я не приукрашиваю, он реально так говорил, слово в слово. Или вот: «если будете трахаться до свадьбы, то сатана вам член оторвет». Это тоже не выдумано. И все сводилось к тому, что негра или в жопу стукнет молнией Бог, или ему член оторвет Сатана. Этакая двойная угроза. А негры его слушали и внимали каждому слову.

Вообще, у нас волонтеров это был спектакль каждое воскресенье. Вместо телевизора. Сидели позади и ржали как суки, когда он отчебучивал. И каждый раз что-то новое. Меня порадовала часть про Христа, где его «черномазые распяли, поэтому то они и черные».

Вожди его уважали и всегда давали ему некоторые ништячки: кукурузу, сахарный тростник, маниок и прочее. Этого хватало, чтобы сварганить ему бухла в самодельном самогонном аппарате. В остальном церковь его обеспечивало по-царски. В разы лучше, чем нас наша организация, что бесит до сих пор. В общих чертах, он был что-то вроде местной легенды, перед которым негры приклонялись. А все благодаря одному случаю, который поведал мне Гомба. Я не уверен, что это правда, но все местные в это верят свято. Далее с его слов:

Он приехал в деревню лет 12 назад. Я тогда еще мелкий был. У прошлых до него дело не пошло, и на нас уже все, мы так думали, забили, но тут появился он. Бухал он уже тогда, поэтому местные на него клали. Это его бесило, и он пил еще больше. Однажды он так набухался, что по дороге врезался башкой об дерево, вон там росло. Он встал, и начал его бить кулаками, крича: С№КА, БЛЯТЬ, СУЧЬЯ ТВАРЬ! ЧТОБ ТЕБЯ ДЕМОНЫ %БАЛИ! СРАНОЕ МЕСТО! Е:АНЫЕ НИГЕРЫ! С*КА, НЕНАВИЖУ ЭТО МЕСТО! ЧТОБ ТЫ СГОРЕЛ СУЧИЙ КУСОК ДЕРЬМА! Это видели все, и как-то было срать вначале. Но, знаешь, что? Совпадение или нет, но в это дерево через недели две, во время дождей, ударила молния, и оно реально сгорело. Все местные сильно пересрались, и начали все-таки слушать его. А бате (глава деревни) моему заебись. Хоть какой-то порядок наступил под страхом удара молнии по жопе.

Вот так обычный бухарик стал местной легендой. Его приход стал успешным, он проводил каждое воскресенье проповеди, бухал, пил, кутил с местными бабенциями и жил в свое удовольствие. Но стоит отметить, что после него стало лучше в местности, так как его бешенный бред держал и держит народ в узде от конкретного дерьма.

С ним происходило еще много казусов до меня и во время моей пребывания, но это уже позже.
4685

Кажется я нашел свою религию

Развернуть
Кажется я нашел свою религию
165

Намибия

Развернуть
Намибия
6434

Баобабское

Развернуть
Баобабы я увидела с самолета. Саванна-саванна-саванна, и тут быдыщь! - баобаб. Огромный. ОГРОМНЫЙ!
Баобабское
Баобабы, как люди, возникли в Африке. Но в отличие от людей, не расползлись по всему свету, а остались там. Приспособились. В сухой сезон стоят серы и голы - берегут воду, которую их пористая древесина впитала в сезон дождей. Воды баобабы набирают столько, что их нутро можно отжимать, как губку. Чем в сухой сезон и занимаются слоны и прочие изобретательные аборигены. Доят дерево-огурец.
Баобабское
Но баобабу это ничего. Они вообще ужас какие живучие. Если его спилить, спиленное пустит корни отовсюду, чем упало, и будет новый баобаб. Живут они до пяти тысяч лет. Правда, это данные радиоуглеродного анализа, а не подсчета годовых колец. Годовых колец у баобаба вообще нет.
Баобабское
Кора у баобабов на вид твердая, как бетон, но на самом деле рыхлая и податливая. Типа как шкура носорога.
Из-за баобабьей мягкости в нем часто случаются дупла. В одном таком дупле на трассе Найроби-Момбаса находится автобусная остановка. Баобабу это тоже пофиг, а кенийцам - польза.
Баобабское
Говорят, у баобаба такой странный вид, потому что он долго доставал Бога нытьем и претензиями - то ему сухо, то мокро, то скучно. Бог в конце концов осерчал да как швыранет его подальше. С тех пор баобаб больше не выпендривается и растет как воткнулся - корнями вверх.
Одно меня смущает в этой истории: как можно рассердиться на баобаб. Он же такой, такой ну... Обнять и плакать.
Баобабское
Кения. Баобаб и коровы в дельте реки Сабаки (не путать с баобаб и собаки в дельте реки Каровы)
Баобабское
Плоды баобаба. Внутри - мучнистая кисловатая мякоть с имбирным привкусом, за которую баобабы очень любят бабуины. Его так и называют - обезьяний хлеб.
Баобабское
Вид из кроны баобаба на развалины поглощенного джунглями города Геде. (Разумеется, если бы я не залезла на баобаб, это была бы не я)
Баобабское
И еще. Баобаб всегда представлялся мне высшей формой ономастики. Абсолютной гармонией слова и дела. Смотришь на него и понимаешь - баобаб. Никак иначе это не может называться. Только баобаб.
Но оказалось, что на суахили это называется мбую.
Мбую, понимаете. Суахили стоит выучить уже за одно это.
Баобабское
Баобабское
Баобабское
645

Полиция застрелила каннибала, который не переставал есть женщину при задержании

Развернуть
23-летний Апхиве Мапекула был застрелен полицейскими Южной Африки после того, как мужчина отказался перестать поедать свою жертву при задержании и в конце концов напал на стражей правопорядка. Каннибал похитил Тембису Масампу и обезглавил её, после чего стал есть сырую плоть
Полиция застрелила каннибала, который не переставал есть женщину при задержании
Полицейских вызвала мать Апхиве, увидев, как сын убивает женщину. Но, когда они прибыли, мужчина уже приступил к её поеданию. Затем он напал на офицеров с ножом, после чего и был расстрелян. По версии следствия, преступник мог оказаться под воздействием наркотиков. От полученных ранений он скончался в больнице.

"Я никогда не воспитывала такого сына. Я даже представить не могла, что он на такое способен" Мать Апхиве

Согласно первоначальной версии, Апхиве напал на свою жертву на улице. Но очевидцы рассказывают, что перед смертью Тембиса делала странные работы по дому и тщательно помылась.
https://life.ru/1044740
http://www.independent.co.uk/news/world/africa/cannibal-kill...
108

А что вы тут делаете?

Развернуть
А что вы тут делаете?
1617

Храбрый слоненок защищает свою маму от фотографов

Развернуть
Шведский фотограф Йоаким Одельберг во время командировки в Африку встретил слониху и слоненка. Рассматривая людей как угрозу, малыш бросился защищать от них свою мать.
http://www.nat-geo.ru/
1230

Лёва очень грамотно поднырнул

Развернуть
Лёва очень грамотно поднырнул GIF
570

Об Африке - слова человека который работал в составе миротворческой миссии в Западной Африке.

Развернуть
Об Африке - слова человека который работал в составе миротворческой миссии в Западной Африке.
Перевод текста взятый с паблика ПЛЮМ в ВК о ппроведеном времени в Африке добровольца в миротворческой мисссии.

Многие хотели услышать о времени, которое я провёл в Африке. Я не просто там жил, я был добровольцем в составе миротворческой миссии.


Для начала, стоит сказать, что Африка огромная, и я могу говорить лишь за тот небольшой уголок, в котором я побывал. Меня приписали к отдаленной деревне в Сахеле, по сути – это на стыке тропических джунглей центральной Африки и пустыни Сахары, в франкофонской Западной Африке. Я был в очень стабильной стране (хотя у нас было несколько террористических угроз), и я не только бы вмиг туда вернулся, я постоянно рекомендую людям туда съездить на отдых, это красивое замечательное место: дёшево, на Атлантическом океане, и всё открыто для иностранцев (особенно франкоязычных). У меня есть куча всего плохого, что можно об этом сказать, но начну с позитивного.


Как я уже когда-то упоминал, племенной Африканский строй работает для них. Они не умные, но у них есть строгие, конкретные правила, которым они следуют, чтобы всё более менее работало. Под "более менее" я имею ввиду электричество 6-8 часов в день, вода из крана иногда, и дороги, с выбоинами настолько большими, что безопаснее ехать в кустах на обочине. Но в том маленьком городке/деревушке, в котором я был – по сути не было никакой преступности, ночью ходить было очень безопасно, а люди хорошо друг с другом ладили. Как они этого достигли? Если азиаты – это люди-муравьи, которые хорошо адаптировались ко всей сложной масштабности современного общества, то африканцы – это их противоположность. Они вообще плохо справляются с масштабностью. Когда они, однако, живут в поселениях с населением от 100 до 1000 человек, то всё вроде как "функционирует". Им нужны семейные иерархии, чтобы функционировать. У чёрных нет никакой морали, они совершенно не чувствуют вину, как вы или я это делаем. Их чувство стыда и всякое морального раскаяние иерархически навязано. Если удалось провернуть преступление и остаться непойманным, то "всё хорошо". Но вот если тебя поймал кто-то из старших, то добро пожаловать в мир боли. Буквально, потому что все наказания – телесные. Они не заморачиваются со строгими лекциями, нет, они сразу приступают к битью, с раннего возраста.


Система так же делает упор на семью (в широком смысле) и местное сообщество, и ни у кого там там не было желания уехать навсегда. Все хотели уехать на заработки, но никто не хотел эмигрировать навсегда во Францию или США. Они просто хотят заработать денег, чтобы послать их домой для "поддержания" семьи, ну и вернуться, имея небольшую империю грязи в кустах.

Ещё они передовые бойцы с SJW. Они терпеть всё это не могут, вообще. Если вы хотите придти в их деревни и построить что-то, то замечательно. Если вы хотите толкать им лекции про принятие геев или что-то про их образ жизни, то ждите разъяренные толпы и забрасывание камнями.

К счастью, я работал в сфере сельскохозяйственного развития, так что мне, в основном, просто пришлось раздавать разного рода подачки.


Плохое:


1. Однажды, друг одного из добровольцев хотел заработать денег на приготовлении и продаже хлеба. Он собрал немного денег и купил на них ингредиенты. Он сам построил глиняную печь, и испёк 30 батонов "деревенского хлеба" (что-то вроде специфического деформированного багета). Он понёс свежеиспечённый хлеб к дороге и начал его продавать, пока не пришёл его отец. Отец ему сказал: "У тебя есть хлеб! Семье нужен хлеб!", и взял 20 батонов для себя и остальные детям (у него было 4 жены и по 8 детей на жену). Наш предприимчивый Африканский друг остался банкротом. Он потерял всю свою начальную инвестицию и больше никогда не делал хлеб.


Это история всей Африки: коммунализм, вышедший из-под контроля. Совершенно немыслимо отказать требованию старшего (или просто члена семьи) в деньгах или еде. Люди прячут любые маленькие суммы, которые у них есть, потому что если бы кто-то об этом узнал, то была бы длинная очередь попрошаек, которым, согласно неким представлениям о чести или что там у них, нельзя отказать.

Я говорил своим друзьям снова и снова отвечать таким людям "нет", и каждый раз они вежливо объясняли мне, что это невозможно. Вся система выстроена так, чтобы тащить людей вниз, к низшему общему показателю.


2. Каждый день я ел одно и то же блюдо – огромный общий чан с рисом, с рыбой и некоторыми овощами. Каждый день, семья, с которой я жил, тратила значительную для себя сумму денег, чтобы купить горькие помидоры и плоды окры, чтобы добавить их в рис, несмотря на то, что никому это не нравилось. Я спросил: "Почему вы тратите столько денег на эти овощи, которые никто не ест?" Они сказали мне, что они не хотят, чтобы кто-то думал, что они бедные.


Показуха – это про Африканцев, причём до степени саморазорения. Мы говорим о людях, для которых купить пару овощей – серьёзный удар по кошельку, но они всё равно это делают. Сбережение средств практически невозможно. Я убеждён, что у них нет никакого представления о будущем, помимо абстрактной идеи, что наступит "завтра". Причинно-следственная связь, судя по всему, там не существует. Люди, которые хорошо планировали, откладывали деньги и инвестировали – не были восхвалены, не были примером для подражания, напротив, они были снисходительно отвергнуты как "везунчики", ну или как те, кто получил милость от Аллаха. Кстати, Африканцы, кажется, прилипли к исламу, как мухи к говну, потому что в исламе всё в руках Аллаха, всё от него прямо проистекает, это религия, которая даёт людям разрешение верить, что ничто не в наших руках, во что они, африканцы, и так всегда верили.


3. Один мужчина попросил меня дать ему 10 гектаров земли и дизельно-электрический водонасос. Это было обычным делом. Первое, о чём меня обычно спрашивали люди, когда я говорил им, что занимаюсь сельскохозяйственным развитием – это трактора, машины, скот, да всё, что угодно. Абсолютно бесстыдное попрошайничество. Мужчины, даже в дорогих шёлковых нарядах и с неплохими чёрными седанами, бесстыже вымаливала подачки, когда узнавали, чем я занимаюсь. Я спросил этого мужика, какой у него был опыт в фермерстве и садоводстве. Он сказал, что никакого. Я спросил, зачем он тогда хочет настолько большое предприятие? Почему бы не получить от деревенского вожака небольшой огород и использовать газовый насос, чтобы приноровиться для начала, посмотреть как дела пойдут. Так, может, даже сам заработаешь достаточно денег, чтобы развиться через год или два. Он мне ответил, что, мол, его кузине правительство дало 10 гектаров и дизельно-электрический насос, поэтому и он ждёт того же.


Попрошайки, конечно, они и в Африке попрошайки. Это отвратительно. Каждая копейка международной помощи бездарно потрачена на кровожадных тиранов, зарплаты людям из ненужных благотворительных организаций, либо на подачки неспособным. Если вы вдруг строили какие-то иллюзии – никогда не давайте денег никаким международным благотворительным организациям, никогда. Это плодит менталитет беспомощности и "манны небесной", не говоря даже о целой касте Африканских мошенников, которые целенаправленно стараются жить только на это.

А знаете, что худшее в этой истории? Тот мужик был абсолютно прав, что не хотел попробовать начать с более мелкого хозяйства. Он Африканец, у них есть бесконечное время. Однажды и до него дойдёт государственный проект, который даст ему желанный насос и 10 гектаров земли. Он ничего с этим делать не будет, зато он гордо будет выставлять свой дизельно-электрический насос напоказ, и все деревенские будут уважать его за это достижение, достижение халявы.


4. Во время празднеств Курбан-байрама, в жертву должен быть принесён баран, потому что бла бла бла, всем насрать. После того, как барашка забили и подвесили на дерево для последующего разделывания, стайка мальчишек (они всегда находятся в группах по 10-50 человек, обычно выпрашивают подарки и деньги, потому что идиоты-белые всегда их им дают) поспешили к умирающему животному с ножницами, отрезали ему яйца, и убежали с добычей. Я спросил у ближайшей мамаши, мол, зачем они это сделали, а она ответила, что они собираются их пожарить. Я спросил, едят ли это же девочки? Она сказала, что конечно же нет, иначе они забеременеют козлёнком.


Африканцы п*здецки тупые. По сути, они никогда не взрослеют. Ты имеешь дело с 90 килограммовым ребёнком. Если вы просто вступаете с этим всем во взаимодействие, то всё ещё ничего, но если вы ожидаете чего-то взрослого от них, то вы на каждом шагу будете постоянно разочаровываться и раздражаться.

Они верят во всё, что можно только придумать: призраков, монстров, проклятия, заклинания, амулеты, магию. Ох, особенно в магию. Они её обожают. Я сам наблюдал не одну магическую баталию в деревне, когда амулеты и контр-амулеты закапываются под чьей-то дверью, возводились защитные магические конструкции и сооружения, в чай подливались зелья. Это имеет огромное значение, все тратят большие деньги (для них) на местных шаманов и колдунов, чтобы заполучить все эти волшебные побрякушки. Да, даже в исламской Африке, всё то же. Африканский ислам напоминает южно-американское христианство – он наголову п*зданутый. Они прежде всего языческие дикари, и только потом уже поклоняющиеся луне овцеёбы. Зачастую они просто навешивают на это слово "ислам" – магическое заклинание содержит в себе строчки из Корана! – и продолжают весело себе жить, как прежде.


5. Однажды, доброволец собрал достаточно денег, чтобы фермер, с которым он жил, купил удобрения. Они вместе его применили, ну и замерили урожай. В итоге, он был в 9 раз больше того, что было без удобрений. Вместо того, чтобы тот (негр) расплатился ему (белому добровольцу) по долгам, доброволец сказал фермеру купить на полученные деньги ещё удобрений, уже на следущий год, и сберечь остаток. Следующий год настал, и они снова применили удобрения, и снова урожай был в 10 раз больше, чем обычно (чем был без удобрений). В этот раз, однако, доброволец уехал из страны. Фермер-негр не купил никакого удобрения, вместо этого, он спустил все деньги, которые заработал, на ненужное барахло и подарки всем своим дальним родственникам, которые хоть раз появлялись у него на пороге. В следующем году, конечно, урожай вернулся на прежний (изначальный) уровень, и он продолжил весело себе жить, как прежде. Конец.


Миротворческая миссия показала графики и схемы этого конкретного дела, как пример успешного вмешательства. Я узнал о концовке этой истории только потому, что специально спросил у них, что случилось в следующем году; они попросту решили не делиться такой "маленькой" деталью во время основного большого собрания. В этом прослеживается всё: растрата, глупость, отсутствие дальновидности, невозможность уловить банальную причинно-следственную связь, ненужное барахло, которой придают огромную важность, и то, как их сообщества "топят" лучших своих членов. Вот суть: никто, кто не был белым на той ферме, не видел связь между урожаями, деньгами, которые они получали, и удобрениями. Никто не остановился и не подумал, что может стоить закупать побольше этого?


Это и есть безумие Африки. 90 килограммовые "дети", которые спускают огромные суммы денег на магические амулеты, пока пытаются раздобыть хоть какие-то средства к существованию на границе с пустыней.

Это уже достаточно длинный рассказ, и я могу ещё долго продолжать на эту тему. Есть куча других историй – мифы вокруг Африканской семьи, ещё больше рассказов о лже-коммунализме, историю о безумной Африканской религии и политике, и так далее. Если коротко о главном, то: как люди, они не ужасны, но им не следует быть нигде рядом с нами. А ещё, Африка – это реально Эдем. И это не заблуждение, что люди, которые там живут – огромные дети. Несмотря на тонны разных вирусов и заболеваний, и свирепых животных, они ничего особо сами не хотят. Всюду растут деревья с фруктами. Каждая травинка – съедобная. До спровоцированного Западом демографического бума, я даже не уверен, что им нужно было сельское хозяйство, чтобы себя прокормить.


Если мы будем жить в мире, в котором этнические чистки и колонизация отложены в сторону, то надо им просто дать жить в своём мирке, и чтобы они нас тоже оставили в покое. Им абсолютно нечего нам предложить, но и нечего получить от взаимодействия с Западом. Они – люди, застрявшие во времени, десятки тысяч лет назад, и у меня нет никаких возражений, если мы оставим их, как есть.
1899

Китайские сейфы (в отелях и апартаментах)

Развернуть
Живу я© в Уганде. Третьего дня, в суматохе забирая паспорт из сейфа, ошибся в вводе кода, когда запирал этот китайский ящик, из-за чего открыть сейф стало невозможно.
Китайские сейфы (в отелях и апартаментах)
Скоро отпуск, а в сейфе лежит много всякого, в том числе и необходимые для вылета билеты и паспорта. Ранее я уже видел эту жестянку возле лестницы с вскрытой болгаркой верхней стенкой. А значит по-другому арендодатель открыть его не может и приплюсует цену сейфа к стоимости аренды.
Поэтому по пути на работу я решил для начала поручить его вскрытие дежурящей дома супруге, потом попробовать самому и только в последнюю очередь обращаться к управдомом.
Вспомнив курс криминалистике в университете, моя супруга почти провернула замок, но по причине того что мягкие женские руки не могли дать удара необходимой силы - замок так и не открылся, хоть провернуть оставалось совсем чуть-чуть.
В итоге проблему решил гугл - запрос "как открыть китайский сейф" выдал вполне конкретные заводские комбинации из трех и более цифр.
Теперь думаю, где хранить всякое, как дома, так и в гостиничных отелях.