воин

Постов: 13 Рейтинг: 23679
1736

Ассасин в городе

Развернуть
Ассасин в городе GIF
531

Военное дело чукчей

Развернуть
Военное дело чукчей
Чукчи вели бескомпромиссные войны с эскимосами, коряками и русскими, при этом обладая довольно эффективным, хотя и весьма экзотическим комплексом наступательно-оборонительного вооружения. Последняя война чукчей с эскимосами произошла в 1947 году и окончилась победой чукчей

Эскимосо-чукотские войны

Берингов пролив, отделяющий побережье Азии от Америки, недостаточно широк, чтобы стать преградой для морских зверобоев. В больших байдарах, кожаные борта которых не боялись столкновения с ледяным краем, чукчи пересекали его студёные воды ради добычи и торга. Память об эскимосо-чукотских войнах крепко сохранилась в преданиях обоих народов.

Чукчи и эскимосы встречались, чтобы торговать. Моржовые кожи обменивались на редкую здесь деревянную утварь, мех и тюлений жир. Обмен всегда носил военный характер. В одной руке всегда держалось копье. Любое недоразумение могло приобрести кровавую развязку.

Эскимосский доспех из кожи моржа. Аналогичные чукотские ламинары - мэргэв - отличались только прямоугольной формой "крыльев".
Военное дело чукчей
Очень часто обмен проходил в виде "немого торга". Одна сторона оставляла свои товары и отходила. Представители другой стороны клали напротив нужной им вещи свои и тоже отходили. Иногда, прежде чем удавалось "договориться", приходилось делать несколько встречных предложений. Обиды множились, лилась кровь. Набегами чукчей на жителей американского побережья двигала месть. Попутно захватывалась добыча и пленники.
В тех случаях, когда война становилась затяжной и бесперспективной для обеих сторон, заключалось перемирие. Мирный договор скрепляли присягой солнцу и возмещением материального ущерба.

Чукчи использовали два основных типа доспеха: кожаный ленточный-ламинарный и пластинчатый- ламеллярный, а позднее — железный. Кожаные и железные доспехи представляли собой латы, закрывающие воина с головы до колен или даже до середины голени, тогда как костяной ламеллярный панцирь был полукирасой или кирасой, защищавшей корпус воина, иногда в сочетании с крыльями.
Военное дело чукчей
В 1793 г. в Сенате обсуждался рапорт капитана Биллингса, в одном из пунктов которого сообщалось, что "северо-восточные американцы, изъявив желание, имели дружественное с россиянами обхождение, испрашивают защищения от нападения и грабежа чукчей". Американские эскимосы жаловались русским, что чукчи "почти ежегодно на байдарах приходя на их землю, истребляют их убийством, имение их грабят, а жён и детей берут в плен."

В набегах участвовали не только береговые чукчи, но и их друзья азиатские эскимосы, и сухопутные чукотские оленеводы, не имевшие байдар. "Взаимодействие армии и флота" чукчей описывается в документе XVIII в.: "Оленные чукчи к сидячим чукчам на оленях приезжают и в зимние походы на коряк подымают тех сидячих на своих оленях, а, напротив того, сидячие чукчи оленных носовых и в дальних от моря местах в тундреных живущих летом возят их на своих байдарах по морю и по реке и дают им во взаимное дружество свои байдары, а от них оленных вместо байдар своих берут на платье себе разного звания кожи оленей."

Эскимосы, надо сказать в долгу не оставались – попавших в плен чукчей они обращали в рабство или изощрённо убивали.
Военное дело чукчей
Специализированных боевых "драккаров" у чукчей не было – одни и те же байдары использовались и в мирное, и в военное время и применялись лишь для переброски сил, но не морских сражений. Изредка случавшиеся столкновения на море сводились в основном к перестрелке из луков – на беспалубных судах с натяжной обшивкой полноценный абордажный бой невозможен. Зато против них была возможна "водолазная война", когда человек опускался под воду и разрезал обшивку, после чего байдара шла ко дну вместе с экипажем. Такой способ борьбы с лодками противника применялся редко, в основном беглецами для спасения от преследователей, ибо был рискован и для водолаза, ведь чукчи и эскимосы, как правило, не умели плавать и вообще считали воду средой обитания кэле. Деления на гребцов и пехотинцев не существовало: главное было высадиться, а там и те, и другие равным образом участвовали в сухопутной схватке.

Описанная Кобелевым флотилия из десятка байдар и сотни-полутора воинов была достаточно типичной, однако он же упоминает о плавании на Аляску в более ранние времена сборных армад из сотни байдар и восьми сотен "десантников". Чукотские "викинги" в походах вдоль побережья иногда доходили до территории Канады (самыми ценными пленниками таких дальних экспедиций считались негритянки).
Военное дело чукчей
Коряко-чукотские войны из-за оленей

Чукотско-корякские войны, окончившиеся лишь в семидесятых годах XVIII в., отличались особой жестокостью, особенно среди оленеводов. Каждое племя находилось в состоянии потенциальной вражды друг к другу. Воевали из-за оленей. Чукчи, не имевшие больших оленьих стад, как у коряков, направили все свои усилия, чтобы стать хозяевами главного богатства тундры. За пятьдесят лет войны, с 1725 по 1773 г. им удалось отбить у коряков 240 000 голов этих животных.

В том веке окончательно складывается у чукчей пастушеское оленеводство главным образом за счёт насильственно отнятых стад у коряков. Многим корякам, обедневшим в войнах с чукчами, пришлось "сойти на берег" и заняться охотой и рыбной ловлей. В этой борьбе чукчи всегда были первыми. Их желание иметь стада подкреплялось воинским умением и неистощимой энергией. Отряд корякских воинов численностью в 50 человек не решался оказать сопротивление чукчам, если в их отряде было 20 бойцов. Собираясь на большие военные операции, чукчи могли выставить 200-300 бойцов. Самые большие ополчения, которые выставлялись против русских, насчитывали около 3000 человек. Первые русские путешественники отмечали, что в бой чукчи шли под грохот бубнов, на которые была натянута человеческая кожа.
Военное дело чукчей
Для коряков был традиционен костяной ламеллярный панцирь, который носили состоятельные воины. У бедных коряков доспехи были из нерпичьих, костяные же доспехи богатых коряков в первой половине XVIII в. постепенно вытеснялись железными.

Собираясь в набег, чукчи брали основное оружие дальнего боя - лук, изготовленный из двух пород дерева: берёзы и лиственницы. Наконечники изготавливались из кости, клыка и камня, на тетиву шли нарезанные из тюленьей кожи ремни или сухожилия. Колчан чукчи носили удобно, как ранец, за спиной. Свои меткие выстрелы чукчи и коряки "подкрепляли", смазывая наконечники ядом. В тундре растёт неказистый лютик, корень которого вполне годился для изготовления смертоносного зелья. Рана опухала, и через несколько дней человек умирал.

Защитить тело человека в бою должен был панцирь из моржовой кожи. Ровными полосами моржовая кожа опоясывала воина - нижний ряд нашивался на верхний. Панцирь расходился к низу широким раструбом, грудь прикрывала пластина из кожи сивуча. Но самой "приметной" частью доспехов был щит, отброшенный за спину воина, словно он собрался подняться в воздух на дельтаплане. Спинная часть щита, состоявшая из широкой доски, обтянутой кожей, возвышалась над головой воина. Боковые "крылья" легко складывались на сгибах, закрывая в нужный момент грудь и лицо. Чтобы приводить их в движение, на крыльях были петли. Требовалось время, чтобы освоиться с панцирем, имевшем целую систему ремней, петель и пряжек. Ленточный панцирь, который чукчи называли "мэргэв", имели не все воины. Он был все-таки тяжел и неудобен, как, впрочем, и любые доспехи. Пожалуй, единственным неоспоримым удобством он обладал для убегающего - задняя часть щита надежно защищала спину и голову от стрел врага. Поэтому наиболее храбрые чукотские воины считали постыдным его носить, как явный знак трусости.
Военное дело чукчей
Чукча на нартах

Легкие манёвренные нарты и оленья упряжка стали основным транспортом чукотско-корякских войн в отличие от эскимосо-чукотских военных кампаний, когда к вражескому берегу десант доставляли весельные байдары. И если отряд проскакивал в стойбище врага незамеченным, схватка, как правило, была короткой. Атака проводилась на рассвете. Часть воинов на лыжах окружала ярангу и разрушала ее, выдергивая стойки жилища. Именно для этой цели и были незаменимы арканы, метко набрасывать которые чукчи или коряки умели с детства. В это же время другие копьями протыкали покров яранги, стараясь перебить всех, кто находился в спальном пологе. Остальные на полном скаку подлетали на нартах к оленьему стаду и, поделив его на части, угоняли.

Оборонительные сооружения и крепости северных народов

Чукчи и коряки использовали нарты не только как транспорт, но и как незаменимое оборонительное сооружение. Нарты расставляли вертикально по кругу, связывая между собой накрепко ремнями. Сверху на них набрасывали моржовые кожи, закрепляя, где нужно ремнями. На пути врага вырастал "вагенбург", из-за которого лучники вели обстрел.

Существовали и капитальные стационарные каменные крепости (по-эскимосски "умкы"), с бойницами двух видов: для стрельбы из лука и скатывания камней. Вход закрывался каменной плитой. Рвом, правда, эти замки не обносили: в вечной мерзлоте копать каменными и костяными орудиями траншеи глубже полуметра затруднительно даже летом. На длительную осаду такие крепости рассчитаны не были, но арктические народы ее вести и не умели – обычно после непродолжительного интенсивного обстрела переходили к штурму. Но часто жителей посёлка мог спасти сам факт наличия крепости (если речь не шла о мести именно данному конкретному роду) – нападающие обычно высылали вперед разведчиков, и если те видели, что в посёлке возведена крепость, а жители готовы к обороне, то алчущие более наживы, чем ратных подвигов агрессоры могли обойти данное поселение стороной.

Ещё в 1931 г. жители Наукана традиционно обкладывали яранги почти до крыши камнем, превращая их в крепости.
Военное дело чукчей
Воспитание воинов

После победы над врагом чукчи татуировали своё тело: обычай татуировать на руках изображение убитого врага очень древний. Как правило, победитель татуировал точку на задней стороне правого запястья. У опытных воинов такие точки сливались в одну сплошную линию, идущую от запястья по направлению к локтю.

Корякские и чукотские женщины носили нож, которым в случае победы врага убивали своих детей, а потом и себя. Обычай предпочтения смерти плену очень древний. В тех случаях, когда человек попадал в плен, он становился рабом.

Чукчи довольно редко применяли по отношению к пленным пытки. Но если им в руки попадал военачальник или знаменитый воин - ему приходилось туго.

Победить и спасти жизнь не только свою, но и всей родовой группы - эта задача была по плечу не только смелому, но и тренированному воину. Сама жизнь приучала действовать в экстремальной обстановке. Любимой игрушкой чукотских детей был лук, а высшей оценкой мастерства лучника - выстрел стрелы, расщепляющей воткнутый в землю прут.

Тактические приёмы северных войн: нападать стремились неожиданно: на рассвете, в утреннем тумане, или специально выбирав время, когда основная часть мужчин на охоте и поселок без защитников. Эскимосы же, уходя на охоту, иногда прибегали к хитростям: выставляли на видных местах кучи камней в рост человека, одетые в парки – разведчикам они должны были показаться часовыми. Часто упоминается, что флотилия при подходе к поселению врага разделялась: большая ее часть скрытно приставала к берегу и готовилась напасть с тыла, тогда как меньшая чалилась в виду поселения, отвлекая на себя внимание. Высадка могла происходить и в отдалении от вражеского стойбища, чтобы жители не сразу узнали о ней, а приплывшие могли отдохнуть от гребли.

Насколько серьёзно подходили к подготовке воина, говорит метод, который практиковали коряки для вырабатывания у детей реакции на внезапную опасность. К ребёнку подкрадывались и обжигали его острым, раскалённым предметом. В результате добивались того, что ребёнок от малейшего шороха или прикосновения отскакивал в сторону. Заканчивалось обучение тем, что отец отправлял сына с каким-нибудь заданием, а сам крался следом. Выждав удобный момент, он спускал с лука стрелу, целясь в сына. Выдержавший экзамен оставался в живых, вовремя отпрыгнув в сторону. Проваливший - падал замертво.

Суровые законы жизни на Крайнем Севере, войны выработали у чукчей презрение к смерти. Побеждённый в поединке не просил пощады, а просил смерти. Выработалась формула - равнодушное обращение к противнику с просьбой о смерти: "Что ж, если я стал для тебя диким оленем, торопись!" - то есть убей.
Военное дело чукчей
Русско-чукотские войны

Первое упоминание о чукчах в письменных источниках относится к 1641г. в связи с тем, что в районе Колымы они напали на русских сборщиков ясака (подать пушниной, собираемая с аборигенов). Стоит обратить внимание, что это была агрессия со стороны чукчей, до их территорий русские в то время ещё не дошли.

Надо отметить, что к этому времени чукчи были местными экспансионистами и вели частые войны против соседних народов. Именно чукотский беспредел привел к тому, что коряки, ительмены и юкагиры с радостью и облегчением приняли русское подданство и ходили вместе с русскими в походы на чукчей. Эскимосы же старались устрашить чукчей жестокостью: например, убивали пленных, просверливая им головы.

Чукчи, не смотря на то, что могли противопоставить мушкетам и саблям лишь стрелы и копья с костяными наконечниками, оказали ожесточённое сопротивление. Они разгромили несколько отрядов с командиром, им удалось захватить оленей анадырского гарнизона, оружие, боеприпасы и снаряжение отряда, в том числе одну пушку и знамя.

События, развернувшиеся в 1730-1750-х гг. на Чукотке и Камчатке, были насыщены многочисленными сражениями, взятием русских и аборигенных крепостей-острогов, взаимным ожесточением и немалыми жертвами.
Военное дело чукчей
Появление у берегов Чукотки английских и французских экспедиций заставило власти Российской империи снова задуматься о покорении этого края. В 1776 г. Екатерина II указала приложить все усилия для принятия чукчей в подданство. Действуя не военной силой, а подкупом, русские добились значительно большего. В марте 1778 г. стараниями коменданта Гижигинской крепости капитана Тимофея Шмалева и сибирского дворянина, крещеного чукчи Николая Дауркина с "главным" тойоном Омулятом Хергынтовым был заключён договор о принятии чукчами русского подданства.

В чукотской мифологии образ русских сложился такой: "Одежда вся железная, усы как у моржей, глаза круглые железные, копья длиной по локтю и ведут себя драчливо - вызывают на бой". Благодаря воинской силе, русские заслужили у чукчей определённое уважение. Чукчи относились ко всем своим соседям крайне высокомерно и ни один народ в их фольклоре, за исключением русских и их самих, не назван собственно людьми. В чукотском мифе о творении мира предназначением русских считается производство чая, табака, сахара, соли и железа, и торговля всем этим с чукчами.
Военное дело чукчей
Под русской властью межплеменные конфликты постепенно утихали, однако рецидивы случались, так, например, есть сведения, что последняя война чукчей с эскимосами произошла в 1947 году и окончилась победой чукчей.
534

Последний герой

Развернуть
Последний герой
1529

Когда мама уехала в командировку

Развернуть
57

Опоздал

Развернуть
Опоздал
2416

Бойцовский клуб и Вальхалла: каково это – жить прямо над круглосуточной разливайкой

Развернуть
Полночь. Начинаешь готовить спагетти, надеясь, чтобы получилось, что называется, al dente. И вдруг с улицы, прямо с десяти метров ниже, доносятся крики: «держите айфон, пацаны, я его сейчас ушатаю!» или «я те щас лицо подожгу, подожгу-у-у-у!». И ты уже несешься на балкон, бросая все, лишь бы не пропустить самое интересное. Мои несносные соседи уже очнулись и ринулись в битву; они, верно, мечтают о славных подвигах и неистовых пиршествах, но не понимают, что мешают спать всем остальным. Каково это – жить прямо над входом в круглосуточный магазин-разливайку? – Как будто прямо в Колизее.
Бойцовский клуб и Вальхалла: каково это – жить прямо над круглосуточной разливайкой
Такая история о шуме и ярости может показаться банальной – у кого-то под окнами стройка, у кого-то школа – но, на самом деле, разливайка прямо под балконом погружает в неведомый и почти фантастический мир. Это как первая часть «Безумного Макса», но в центре города и с уклоном в алко-сеттинг. В отличие от «Макса», топливный кризис так и не грянул, но трубы у всех все равно горят, так что битвы за честь и горючее идут ожесточенные, кровавые и первобытные.
Во-первых, мне повезло: моя разливайка – единственное оставшееся на добрый микрорайон заведение, в котором можно купить алкоголь после 23 часов. Поэтому сюда приезжают толпы закупающихся пьяниц, дурацких студентов, тинейджеров и просто лихого мужичья. И их много, и многие на взводе. Часто группы могут схлеснуться и начнется конфликт на почве классово-возрастной неприязни. Но чаще, почему-то, сталкиваются в битве именно представители одной компании. Они швыряются бутылками, рычат, вцепляясь друг другу в волосы; слышатся плюхающие глухие удары – это кулак долетел до чьего-то уха или носа
После такой славной разминки оба атлета – и окровавленный и триумфатор – братаются, плачут, клянутся в вечной дружеской привязанности. Все вокруг радостно восклицают и даже нестройно хлопают в ладоши. Лично меня такое положение дел за окном поначалу раздражало, но затем неприязнь испарилась. Во-первых, за такое соседство мне неплохо скинули с квартплаты, а, во-вторых, на месте искателя свежих ощущений, я сам доплатил бы за такое зрелище. Стоящие внизу, прямо подо мной (можно легко разглядеть прыщи на лысинах и татуировки на затылках) меня решительно не замечают: они пьют, шумят и устраивают ристалища так, словно находятся где-то на заснеженной вершине.
Драки, кстати, – скорее традиция, они случаются едва ли не через каждые два-три дня и там участвуют все те же фигуранты. Так что битвы выглядят относительно вяло и махаются с оттяжечкой, даже с учетом того, что иногда выбиваются зубы и в ход идут палки и камни из-под ног. Тут просто так принято – всего лишь богатое культурное наследие конкретно этого двора. В конечном итоге оказалось, что здесь сложилось три постоянных гладиаторских команды – зачинщики почти всех драк, среди которых я немедленно завел себе любимцев.
Клан «Опыт и честь»
Первая группа – простые и слегка поломанные жизнью мужики – усталые, гогочущие от пуза. Они пьют пиво, откупоривая его прямо на крыльце, стоят и обсуждают, каково служилось на флоте в 87-м. Дерутся вяло, но крепенько, только между собой и для души, а также воскрешения чувства молодости. Когда с ними пытаются завязать конфликт – достают инструменты, вроде молотка или гаечных ключей из стоящих тут же своих машин или же кармана – и ситуация тут же сглаживается.
Клан «Изысканные дикари»
Вторые – самые мутные ребята. Примерно 25 лет, слегка подкачанные, злые и веселые, но очень-очень странные. Появляются только в выходные, могут пить до самого утра здесь же, на крыльце разливайки буквально часы напролет. Их главный мотив конфликта – жестко и как-то изуверски бьют того, кто решает уйти раньше рассвета и тем самым нарушить некий старинный обычай. По такому поведению можно судить, что они — обычные околокриминальные элементы, но их манера разговаривать переворачивает все с ног на голову.

Типичный узнаваемый клич – что-то садистское, в духе рейдеров: «я тебе лицо подожгу!», «вырву глаза!». И при этом здесь же: «ты меня утомил!» или «я не желаю иметь с тобой ничего общего!». Моя любимейшая их фраза – это просто верх абсурда: «я тебе *бло раскрошу на 30 процентов!». Кто они такие? Почему разговаривают словно юниты с заранее записанными фразами? Сплошные загадки. Они же – группа, которая наименее всего матерится, как это ни странно.
Клан «Бесславные недоросли»
Третья команда – самая унылая и неприятная: обычные гоповатые тинейджеры, которые ходят толпой и пытаются конфликтовать с предыдущими кланами. Что характерно, отхватывают моментально и забывают дорогу к этому месту еще недели на две. Кроме того, можно добавить еще одну категорию – это толпа из восьми, или вроде того, женщин, которые имеют обыкновение выпивать и истошно матерно орать. Конфликты решают визгом и кидая банки с пивом друг другу в лицо – иных проявлений жестокости не замечено. Нежно лелеемы первой группой – не исключено, что их жены.
Двор выглядит словно бетонно-кирпичная арена, в центр которой направлены фонари – туда-то, в круг желтого света, и идут устраивать махач. Взглянуть на начинающиеся драки каждый раз выглядывает с десяток людей. Многие, как и я, – с заранее заготовленным пивом и сигаретами, ведь конфликт может продолжаться, то затухая, то разгораясь, полчаса подряд. Здесь сложилась некая общность извращенных ценителей, которые скорее пропустят матч по футболу, чем гладиаторские игры. Но каждый раз с очевидным опозданием на место стычек приезжает наряд милиции, и все тут же уходят с балконов – шоу закончилось, а как свидетеля могут и допросить. Все остальные соседи вздыхают с облегчением, им не понять нашего азарта.
Возможно, это и есть та самая Вальхалла, полная славных битв и вечного пьянства, куда попали скандинавские воины после смерти...
713

Они сражались за Родину; советские актёры-фронтовики

Развернуть
Эти люди прошли ту страшную войну, оставив там здоровье и молодые годы во имя имя Победы; но, тем не менее - в мирное время не переставали нас смешить и удивлять своим талантом на экране и сцене.
Они сражались за Родину; советские актёры-фронтовики
Они сражались за Родину; советские актёры-фронтовики
Они сражались за Родину; советские актёры-фронтовики
Они сражались за Родину; советские актёры-фронтовики
Они сражались за Родину; советские актёры-фронтовики
Они сражались за Родину; советские актёры-фронтовики
Они сражались за Родину; советские актёры-фронтовики
Они сражались за Родину; советские актёры-фронтовики
Они сражались за Родину; советские актёры-фронтовики
Они сражались за Родину; советские актёры-фронтовики
Они сражались за Родину; советские актёры-фронтовики
Они сражались за Родину; советские актёры-фронтовики
Они сражались за Родину; советские актёры-фронтовики
Они сражались за Родину; советские актёры-фронтовики
Они сражались за Родину; советские актёры-фронтовики
Они сражались за Родину; советские актёры-фронтовики
Они сражались за Родину; советские актёры-фронтовики
Они сражались за Родину; советские актёры-фронтовики
Они сражались за Родину; советские актёры-фронтовики
Они сражались за Родину; советские актёры-фронтовики
Они сражались за Родину; советские актёры-фронтовики
Они сражались за Родину; советские актёры-фронтовики
Они сражались за Родину; советские актёры-фронтовики
Они сражались за Родину; советские актёры-фронтовики
Они сражались за Родину; советские актёры-фронтовики
Автор коллажей: Наиль Карымсаков


Источник: © Fishki.net
1940

Давно увиденное на просторах

Развернуть
... и сказал ему царь: "Ты хромаешь, я не могу взять тебя на войну...".

Но возмутился воин: "Повелитель! Я не пойму - ты набираешь воинов для боя или для бегства?!"
855

Вознесение в Вальгаллу.

Развернуть
Лишь воин погибший в битве, и не выпустивший из рук оружие в момент смерти, может попасть туда.
Вознесение в Вальгаллу.
7600

Как продался Кинопоиск. Надеюсь, редакция одумается, но пока это п*здец.

Развернуть
Ни слова о новом дизайне. Пруфы в комментах.
Как продался Кинопоиск. Надеюсь, редакция одумается, но пока это п*здец.
2205

Спецназовец на лету поймал выпавшую из окна трехлетнюю девочку

Развернуть
Спецназовец на лету поймал выпавшую из окна трехлетнюю девочку
3327

Очередное негласное правило пикабу

Развернуть
Очередное негласное правило пикабу
236

Уважаемые воины-десантники, военнослужащие запаса, ветераны ВДВ! Поздравляем вас с Днем Воздушно-десантных войск России!

Развернуть
Сотни военнослужащих ВДВ пройдут по центру Москвы с Крестным ходом и почтут память своего небесного покровителя — пророка Илии.
Уважаемые воины-десантники, военнослужащие запаса, ветераны ВДВ! Поздравляем вас с Днем Воздушно-десантных войск России!