национализм

Постов: 7 Рейтинг: 19387
3391

Азербайджанского журналиста уволили за оскорбление русскоязычных жителей Баку

Развернуть
Азербайджанского журналиста уволили за оскорбление русскоязычных жителей Баку
Азербайджанский журналист Хафиз Ахмедов лишился работы из-за своих шовинистических высказываний: https://pikabu.ru/story/azerbaydzhanskiy_zhurnalist_oskorbil...

Сотрудник интернет-издания Azvision.az Хафиз Ахмедов оскорбил русскоязычных жителей Баку своим высказыванием в интернете. Азербайджанец разместил на странице в Facebook полную ненависти запись. Ахмедов сказал, что всех, кто говорит на русском, нужно или уничтожать, или высылать в Россию.

Комментарии к записи оказались сплошь гневными. Журналист, спохватившись, удалил свой пост. Он разместил в соцсети другое обращение.
Однако начальник Хафиза Ахмедова — главный редактор издания Azvision.az Вусал Мамедов — решил уволить подчиненного, а также сам извинился за него.

Источник: http://dayonline.ru/society/news/azerbaydzhanskiy-zhurnalist...
4639

Азербайджанский журналист оскорбил русскоязычных граждан страны

Развернуть
Азербайджанский журналист оскорбил русскоязычных граждан страны
Вчера в социальной сети Фейсбук распространился статус сотрудника одного из азербайджанских изданий Хафиза Ахмедова, который оскорбительно отозвался об азербайджанских семьях, в которых культивировался русский язык, предложив депортировать таких людей из страны, а детям, которые говорят на русском языке «проломить головы, как собакам».

«В Баку происходит настоящий демографический взрыв. В городе не пошевельнешься от количества детей. Кому нужны эти внуки Андроника? Кому нужны эти правнуки Деникина? 90% «азербайджанских» детей начинают разговаривать на русском языке. Типа они вырастут и станут азербайджанцами?? Нужно дать им российские паспорта и изгнать из страны всей семьей. Я с трудом сдерживаюсь, когда вижу не умеющих говорить на азербайджанском языке детей, хочу проломить им головы, как собакам…!!!!», — написал журналист.

Правда, статус на странице Хафиза Ахмедова продержался недолго. Видимо, осознав, что последствия могут быть для него фатальными, журналист удалил статус, но и этого недолгого времени хватило для того, чтобы возмущенные пользователи Фейсбука успели сделать скрины и масштабно поделиться ими.

Мы обратились за объяснениями как к самому Х. Ахмедову (он не ответил), так и к главреду издания Azvision.az – Вусалу Мамедову, который в своем статусе извинился за поведение своего сотрудника и попросил прощения перед всеми, кого этот сотрудник оскорбил.

Несколько минут назад Х. Ахмедов опубликовал на своей странице покаянный статус, в котором отметил, что любит детей и просит прощения у всех родителей, которых вчера оскорбил своим статусом.

Мы перевели его покаянный статус на русский язык и публикуем его с сокращениями:

«Я люблю детей, дети – это наше будущее. Всего за три года работы журналистом я снимал самые тяжелые и болезненные репортажи, забывая о себе, своем будущем и поджидающей меня опасности. Наши дети – это мост между нашим прошлым и будущим. Приношу извинения всем родителям за написанный мною вчера статус. Целую и обнимаю всех детей. С уважением, Хафиз Ахмедов».

Стоит отметить, что покаяние получилось какое-то однобокое, если не сказать — убогое. Факт, что журналист не пожелал принести извинений русскоязычным гражданам страны. А значит – остался при своих мыслях и при своем мнении.

Со своей стороны отметим, что подобные националистические настроения для журналиста просто неприемлемы, прежде всего потому что они несут воистину разрушительные последствия. Журналист обязан иметь непредвзятую позицию, уважать УК АР и Конституцию Азербайджана, выступающей гарантом свобод граждан Азербайджана, имеющих право разговаривать на любом языке, проживая в своей стране. Призывы к насилию по отношению к русскоязычной массе – ни что иное, как оголтелый, неприкрытый акт национализма, за который, согласно УК АР Х. Ахмедов должен понести вполне заслуженное наказание.

Яна Мадатова
http://m.minval.az/news/123750937
549

Республика Фиуме – одна из самых ярких авантюр начала ХХ века

Развернуть
Республика Фиуме – одна из самых ярких авантюр начала ХХ века
В 1919 году итальянский поэт и писатель Габриеле д’Аннунцио возглавляет отряд из 3200 итальянских националистов и захватывает спорный город Фиуме (ныне хорватский город Риека). Из города изгоняются американо-британо-французские оккупационные силы. Д’Аннунцио провозглашает Фиуме независимым государством и называет его «Республика Красоты». Пост министра культуры в государстве соглашается занять знаменитый дирижер Артуро Тосканини.

Эстетика абсурда и гротеска становятся ориентиром поведения для всех. Вводится мода на нудизм среди солдат, хождение без одежды не возбраняется и не мешает армейской дисциплине. Наркотики, в основном кокаин, общедоступны и дешевы. Местные женщины симпатизируют освободителям. Каждый третий день в атмосфере свободной любви проходит парад цветов. Его участники, в основном «легионеры» и их возлюбленные, зачастую облачаются в одежду противоположного пола.

Внешний мир объявляет блокаду свободного города. Прекращение поставок продуктов вынуждает революционеров ввести карточную систему распределения продовольствия, построив хозяйство вне системы денежного обращения. Налоги с населения решено не взимать. Порядка восьмисот детей приходится отправить к родственникам в сопредельные округа Италии, чтобы не подвергать их возможным тяготам длительной блокады.

Для решения проблемы снабжения Д’Аннунцио реквизирует местный морской флот и принимает к себе на службу несколько десятков военных летчиков, которые самовольно слетаются в Фиуме со всех концов Италии. Он организует эти силы в мобильные пиратские отряды, которые захватывают проплывавшие мимо корабли или обворовывают крупных землевладельцев тех мест Италии, до которых легко можно было долететь. Флибустьерская рента позволяет революционному обществу безбедно существовать.

Согласно Конституции гражданам гарантируется: личная свобода; бесплатное начальное образование; оплата труда, обеспечивающая достойную жизнь; гражданские права в полном объеме вне зависимости от пола, расы и религиозной принадлежности; прожиточный минимум для безработных. Конституционно закрепляется своеобразная концепция прав собственности: отныне никто не может претендовать на имущество, если оно не было приобретено непосредственно за счет личных трудовых усилий. Д’Аннунцио выдвигает лозунг «труд без утомления».

Фундаментальным принципом организации государства объявляется музыка, поэтому карнавальные шествия не прекращаются ни днем, ни ночью. Постулируется приоритет возможно более полной свободы гражданина. Права любых меньшинств гарантируются в полном объеме. Вводится абсолютный запрет на насилие. И действительно, никаких репрессий не было. Новые порядки принимаются на ура. Именно Д’Аннунцио вводит массовые шествия в черных рубашках, воинственные песни, древнеримское приветствие поднятой рукой и эмоциональные диалоги толпы с вождем.

Великие державы не перестают спорить по поводу статуса города. В конце концов, решать этот вопрос оставляют непосредственно Италии с Югославией, усилиями которых компромисс был достигнут. Фиуме должен был стать вольным городом под итальянской протекцией. Итальянское правительство отправляет ультиматум войскам поэта, потребовав от них покинуть город и вернуться в свои части.

В ответ Д’Аннунцио объявляет Италии войну и несколько недель ведет тяжелые бои с итальянской армией.

Республика, продержавшаяся почти шестнадцать месяцев, перестает существовать.

Фиуме частично описан у Набокова в рассказе "Весна в Фиальте"

Сам "команданте" республики через четыре года получил итальянский титул князя Монте-Невозо.
2451

Решение национального вопроса в армии

Развернуть
Первый день в армии. Пригнали нас из Перми 30 человек в Пензу, в обычную такую учебную часть, и давай, значит, знакомиться.

Построили в две шеренги на взлетке лицом друг к другу, ходит между нами сержант со списком фамилий и задает вопросы: кому сколько лет, какое образование и т.д. Дошли до национальностей.

- Русские руки поднять, - подняло большинство, сержант сосчитал, отметил.
- Татары руки поднять, - сосчитал, отметил.

Осталась пара человек. Подходит к первому

- Ты кто?
- Узбек

Сослуживец оказался весьма жизнерадостным с постоянной улыбкой от уха до уха, и так он смешно ответил, что все заржали как кони.

Сержант нашу реакцию не понял и говорит: " Че вы ржете? Вы русские, он узбек, что тут смешного?" Ну все и успокоились.

Подходит ко второму.

- Ты кто?
- Коми-пермяк
- Кккто? - ясень пень в Пензе (а сержант оказался местным к слову) никто и не слыхал про коми-пермяков
- Коми-пермяк
- Как зовут?
- Сергей
- Фамилия?
- Попов
- Блядь, русский же, - сержант аж махнул рукой, делая очередную пометку.
4373

Теперь про расизм мне понятно все

Развернуть
Искал квартиру. Объявление: сдам квартиру, такую-то такую-то, там-то там-то, бла-бла-бла, но только славянам. Звоню, интересуюсь. Владелец дагестанец с диким акцентом и трудновыговариваемым ФИО. На вопрос: "Как так? А как же "братья"?", ответ: "Квартиру засрут, с деньгами нае@ут, нахренмнеэтотгеморрой". У меня все
1284

Молвил как Господь.

Развернуть
Молвил как Господь.
2700

Россия и национализм

Развернуть
Я казах, живу в Алматы. В прошлом 2014 году с моим младшим братом приключилась одна история. Он учится на искусствоведа. И вот, поехал он в Питер туристом, чтобы своими глазами полюбоваться на архитектуру и произведения искусства российской культурной столицы. Помню его перед поездкой: в руках фотоаппарат, а в глазах огоньки.
Через неделю - новость. Брата избили, он в коме. Я тут же мчусь в Петербург. И в голове заиграли мысли:" Нацики стопроцентно". И мысленно я проклинал националистов, скинхедов и прочую праворадикальную братию. Перед глазами сами собой вырисовывались образы ухмыляющихся бритых полулюдей с набитыми символами нацизма. Полулюдей, готовых растерзать человека только за иной разрез глаз и иное происхождение. В ушах звенело обидное слово "чурка" и голоса, с наслаждением произносящие подобные оскорбления.

Все кончилось благополучно и брат вышел из комы. Я расспросил его о случившемся. Он рассказал, что его избили узбеки-гастарбайтеры.