село

Постов: 35 Рейтинг: 92261
5642

Утро в глубинке

Развернуть
Утро в глубинке
1905

Мои деревенские женихи.

Развернуть
Пошла я работать в деревню в 19 лет. Местные жители сразу сказали, что выдадут меня замуж, и я у них останусь навсегда.

Вообще-то, я изначально любила деревенских жителей, потому что двоюродный брат матери, дядя Коля, был спокойным, весёлым и работящим мужиком. Дом - полная чаша. Сам он вызывал симпатию с первого взгляда.

Первый жених робко постучал в дверь к моей хозяйке и пригласил меня прогуляться. Часа два говорил на тему: как он пил, где и с кем пил, как потом плохо было. Я внимательно слушала. Думала, может волнуется и говорит о чем проще. После второго раза я запомнила тех, с кем он пил поименно. Третьего раза не было.

Второй жених целый час говорил о том, какой он офигенный. Он недавно расстался со своей девушкой, которая по нему до сих пор тосковала. "Она сказала, что не может забыть запах моих волос!" - гордо сказал он. И сунул мне свою белобрысую макушку прямо под нос. Не мыл он её месяц, если не больше. Теперь я тоже не могу забыть запах его волос. Прошло 20 лет, но тот запах все равно помню.

Я больше с ним не встречалась. Мало ли на какие ещё его запахи ностальгия у его бывшей девушки.
1597

Какой я малоимущий, я ничего не имеющий

Развернуть
Какой я малоимущий, я ничего не имеющий
Почти год Сергей Семенов живет в кочегарке в селе Успенском, там же и работает, хотя до этого двадцать лет исправно трудился в совхозе "Южно-Сахалинский". Служебное жилье, которое он получил в 90-е, снесли в феврале этого года. Сергей и еще несколько семей остались в буквальном смысле на улице. В январе 2017-го жильцы срочно начали выяснять, как переоформить документы и получить квартиры.
«20 лет я прожил в этой двухэтажке, а зимой ее снесли, а нас, как котят, вышвырнули на улицу», - говорит Сергей Семенов.
Какой я малоимущий, я ничего не имеющий
Бумажная бюрократия затянулась на двенадцать месяцев. Многие семьи временно переехали в родственникам, а Сергей остался на улице. Позже его приютили местные жители. Выделили угол в кочегарке. Здесь мужчина и живет уже почти год. Летом Сергей пасет коров в лесу и много времени проводит на природе. В бетонную «коробку» возвращается только переночевать. Зимой дело куда хуже. В помещении холодно. Вместе с Сергеем в маленькой комнате еще собака и кошка. Их после переезда бросить не смог. 
Какой я малоимущий, я ничего не имеющий
«Здесь все мое хозяйство. Животных не смог оставить на улице, вместе тут живем. Мыться я хожу по соседям, а летом купаюсь в речке. Местные жители помогают, то работу предложат, то чай, то одежду», - рассказывает Сергей. 
Какой я малоимущий, я ничего не имеющий
В молодости Сергей получил два образования. Он столяр-плотник и штукатур-маляр. Сегодня мужчина берется за любую работу. Без прописки в документах Сергей не может получить официальное трудоустройство. Приходится работать только в местном селе.
Какой я малоимущий, я ничего не имеющий
«Я вообще не знаю - куда идти. Хорошо, люди добрые мне помогли и разрешили жить здесь (в котельной). А дальше как? Может шалаши строить или к мэру в кабинет придти и у него располагаться? Я не прошу квартиру. Мне нужен просто свой угол, любой. Я сам его обустрою», - говорит Сергей.
Какой я малоимущий, я ничего не имеющий
О проблеме жителей с улицы Центральной знают и в администрации Анивского района, и в правительстве области. Решений предложить пока никаких не могут. Кстати, из областного министерства строительства Сергей получил письмо. Ранее он обращался на прямую линию с губернатором, рассказывал, что живет в кочегарке. Ответ не заставил себя ждать. На конверте с официальным ответом так и написали адрес: «Сергею Семенову, с. Успенское, Анивский район, котельная).
Какой я малоимущий, я ничего не имеющий
Какой я малоимущий, я ничего не имеющий
(Мужчина смеется) Говорит, написал бы, что в лесу живу, туда и пришел бы ответ. В официальном письме Сергею также напомнили, что жилье предоставляется только малоимущим категориям населения.
«Какой я малоимущий, я ничего не имеющий,- смеется Сергей. - У меня каждый вечер проходит одинаково. Приходишь с работы, садишься и уже не смотришь телевизор, а думаешь. Вот сегодняшний день прошел, а как завтрашний пройдет? Что я поем, где помоюсь и смогу ли постирать вещи?» - говорит мужчина.

Сегодня Сергей Семенов надеется, что историю жителей Успенского ждет счастливый финал. Мужчина потерял семью, работу и жилье, но сохранил главное - надежду .
Какой я малоимущий, я ничего не имеющий
Какой я малоимущий, я ничего не имеющий
Какой я малоимущий, я ничего не имеющий
https://astv.ru/news/society/2017-12-07-posle-20-let-raboty-...
14772

Уровень доверия - село. Как мне на улице дали позвонить.

Развернуть
Московская область.
Договорились с товарищами встретиться, прокатиться на питбайках. Для этого я должен был подъехать в их посёлок к 7 утра (световой день короткий, выезд на рассвете).
Приехал к 6:30, телефон сдох, забыл зарядить. Куда дальше идти не понятно, позвонить не могу. Глушь, одноэтажные дома, 4 км от электрички прошёл.
Смотрю, парень с собакой гуляет (upd: щенок, как я понял, небольшая). Подхожу, говорю:
- прошу прощения, могу вас попросить позвонить? (Благо, номер наизусть помню) или из ваших рук.. или вы позвоните (и долгое объяснение причин)
Паренёк лет 17 оценивающе на меня глянул (мне 34), говорит:
- телефон дома, сейчас сбегаю.
Ушёл, возвращается без собаки
- смотри, как я умею!
Показывает несколько небольших ножей, берёт один, с размаху втыкает в дерево, которое было метрах в 10. Протягивает телефон:
- на, звони.
3878

Директор Дома культуры на Алтае продал корову, чтобы содержать учреждение

Развернуть
По словам Анатолия Агилова, за 20 лет власти всего один раз дали 10 тысяч на ремонт
Директор Дома культуры на Алтае продал корову, чтобы содержать учреждение
Анатолий Иванович вкладывает в любимую работу не только душу, сердце и время, но и свое имущество.
«Не могу жить без нашего Простоквашино». Это знаменитое высказывание мамы Дяди Федора вполне можно было бы применить к Анатолию Агилову. С той лишь поправкой, что речь идет о селе Маловолчанка Крутихинского района, где мужчина вот уже 36 лет возглавляет Дом культуры. Анатолий Иванович вкладывает в любимую работу не только душу, сердце и время, но и свое имущество, вот только речь идет не о стареньких занавесках, принесенных из дома.
- В первый год пришлось «ГАЗик» продать, машину дров купил и немного угля отапливать клуб. Решение принимали сообща с женой. На второй год корову заколол тоже, чтобы перезимовать, потом я и жена кредиты брали, а в этом году уже не знаю, что делать, - рассказал 56-летний Анатолий Агилов. – Все в дело пошло. Не верите, приезжайте в гости, чаем напою, все покажу.
С тех пор, он, кстати, коров не держит – не прокормить. В год директор сельского клуба получает 54 тысячи рублей. Это 4500 рублей в месяц.

«Это клуб, а не сарай»
Сельский дом культуры в Маловолчанке - одноэтажный сруб. В нем есть зрительный зал на 140 мест, сцена, фойе, раздевалки. Раньше здесь работали пять кружков: хореографический, театральный, вокальный, танцевальный и фольклорный для пенсионеров. Сейчас остался лишь директор да баянист. При этом жизнь в клубе кипит – в вокальных кружках поют пенсионеры, в детском коллективе осталось 12 ребятишек.
Директор Дома культуры на Алтае продал корову, чтобы содержать учреждение
- За 20 лет власти один раз дали десять тысяч на ремонт, когда обрушилась кровля. Сам не стал залазить, годы уже не те. Деньги на металл потратил, стелить местные мужики помогали. На ремонт пола, крыльца, потолок, который перекрывали дважды - ни на гвоздь денег не дали, - рассказал Анатолий Агилов.
Человек старой закалки
По его словам, хуже всего дела с финансами в ДК стали складываться после 2013 года.
- Сократили финансирование, штат. Мы вдвоем с баянистом остались. Куда только не обращался, ответ везде один: денег нет и все. Не нравится – уезжай, - рассказал Агилов.
Анатолий Иванович не понимает, как можно бросить то, куда вложил столько сил, не понимает вопросов вроде «зачем же было корову продавать?» Ему сложно объяснить, почему он продал свой кровный «ГАЗик» ради казенного учреждения. Он человек старой закалки.
Анатолия Агилова на селе любят и помогают чем могут, но этого подчас недостаточно. По словам мужчины, если власти не помогут ему хотя бы с дровами, дом культуры погибнет – зимой нечем будет топить, а в холодное здание со временем перестанут ходить люди.
https://www.alt.kp.ru/daily/26758.4/3788069/
10751

Завтра в школу не пойду

Развернуть
На волне всеобщих страданий по поводу начала учебного года обсудил с приятелем школьные годы. Далее - с его слов.
"Меня родители вообще не заставляли ходить в школу. Папа только рад был. Утром проснулись - лопата, вилы, скотина, навоз... Ничего, зато не на уроках сидеть. Ещё один день не сходил в школу. Сценарий тот же. На третий день отец только глаза открыл, а я уже с портфелем в коридоре в ботинки втискиваюсь. Так и полюбил учиться".
1246

О любимцах сельской детворы.

Развернуть
по мотивам данного поста https://pikabu.ru/story/i_eshchyo_raz_pro_vranyo_roditeley_5...

- Я одного не понимаю – как можно есть мясо животного, за которым столько времени ухаживал, по кличке называл… - каждый раз, когда мы приезжаем на юг к моим родным, супруга задается таким вопросом. Она не понимала, как можно теленка сначала поить молоком, «он такой мимими», ласковый, а потом ты его раз – и на мясо, да еще и радуешься - как хорошо – в погребе бочонок с солониной, под потолком погребка вяленый кусок, в кастрюльке колбаски, а скупщик час назад увез шкуру, оставив на память о своем визите немного бумажек с гербом. Она городская, это я селянин, ей не понять. Но так многие думают, я иногда даже слышал что и дети растут извергами… Но, отнюдь. Мы воспринимали это как само собой разумеющееся. За телятами было весело ухаживать, на свинях было весело кататься, особенно на племенном хряке, которого держали на совхозной ферме. Мы, детьми, были уверены, что эта хрюкающая машина была создана специально, что бы нас катать. Тоесть растить, а потом есть, было так же естественным, как восход солнца и ливень под Новый Год. Но в этом жизненном конвейере жизни и смерти были и исключения. У детей иногда возникали взаимные симпатии с мелкими кандидатами на чохохбили или борщ со шкварками. Бирка «Годен в щи» с них снимались пожизненно.

Мне было лет восемь, когда я обратил внимание на одну курочку. (Гусары молчать!) Когда я заходил с отцом на хоздвор, она не кидалась в сторону вместе с остальными, а ходила за мной и, иногда, клевала мои пальцы, торчащие из тапок. Я так и не понял, что она имела ввиду. Я ей давал зерна с руки, она ходила за мной. В один прекрасный мне пришлось лечь на амбразуру отцовского выбора кому из курей нынче предстоит честь накормить семью. Я плакал и говорил не дам, ну или что-то в этом роде. Отец махнул рукой. Видимо благодарность курицы не знала границ и мы крепко подружились. (ну я так думаю). Я не позволял родителям покушаться на ее жизнь, кормил специальным кормом, то, что его брали из общей бочки ни кого не смущало. Так продолжалось года два. И курица, не оставив завещания на свое последние яйцо, благословенно оставила этот бренный мир. Для меня это была трагедия. Отец только посмеивался.

Пару лет спустя на кроличье хозяйство спустилась эпидемия какой-то неопасной для людей болячки. Кролики спешно закатывались в банку, а кто не успешно – в землю. У нас была крольчиха, которая недавно окролилась, но, не успев свое наследие поставить на ноги, тоже отправилась в мир вечного комбикорма. Ее детей пришлось на ноги ставить нам с братом. Делали мы это не очень успешно, ибо от наших потуг в живых остался лишь один. Он резво гонял по дому, клянчил картофельные очистки, но при первых признаках полундры давал стрекача за холодильник. За трусливый нрав прозвали Труська. Труська рос, картофельные очистки превращал в полчайной ложки отличного удобрения, никому не мешал и был любимцем семьи, вернее ее самых младших членов. Отец иногда шутил – «рагу бегает», чем вызывал бурю возмущения у крестных отцов этого ушастого. Но время шло, кроль рос, и его пришлось все-таки перенести на улицу. Прожил он лет пять. Придешь хозяйство управлять – коров доить, кур кормить, его выпустишь, он за ногами бегает, чего вкусного клянчит. Так и прожил. Родители над этим посмеивались, но прирезать кроля как то не возникало мысли. Отец рассуждал как Конфуций местного розлива – «Пойдешь Труса кормить, заодно и остальных уваж», «На трех коров сена накосили – и на кроля найдется»

Так что было место и прекрасному в этой неспешной сельской жизни.
1806

Дискотека

Развернуть
Дискотека
1714

Недавно было крупное наводнение в сельской местности

Развернуть
Прислали фото, со словами "Лучше не рисковать"!
Недавно было крупное наводнение в сельской местности
3222

Почтальону из тюменского села, пожаловавшейся Путину на зарплату, предложили уволиться

Развернуть
Почтальону из тюменского села Ануре Садыковой, которая пожаловалась президенту Владимиру Путину на низкую зарплату, посоветовали уволиться, если ей не нравится такой уровень дохода.

«Раньше мы носили только корреспонденцию, а сейчас почта стала, как магазин. Нас заставляют продавать еще и сопутствующие товары: носки, трусы, печенье, игрушки. А нам с этого — вроде как процент. После моего вопроса Путину мне сказали, что, если зарплата не нравится, увольняйтесь. А если нет, нагружайте сумку товарами и идите продавайте», — сказала Анура Садыкова.
Почтальону из тюменского села, пожаловавшейся Путину на зарплату, предложили уволиться
По ее словам, руководство отнеслось к вопросу, заданному в ходе прямой линии, негативно.


«Мне позвонили и сказали, что нужно было сначала обратиться к ним, написать заявление, а потом, если бы разрешили, то задавать вопрос Путину. Еще сказали, что не нужно было говорить о низкой зарплате и цифры называть», — уточнила женщина.


Почтальон сообщила, что заработанные деньги отдает за газ, воду, свет и вывоз мусора. «Больше ни на что не остается. Живу, скорее, по привычке. Я покупаю булку хлеба, этого мне на неделю хватает. Все остальное я собираю с огорода. У меня свое хозяйство», — сказала она.


Между тем, в ФГУП «Почта России» считают такую зарплату законной. «Учитывая невысокую загрузку, ряд отделений почтовой связи работают по сокращенному режиму обслуживания. Работники таких отделений, включая почтальонов, работают на дробных ставках, которые могут составлять от 0,2 до 0,8 ставки. Оплата труда в таком случае производится в соответствии с частью 2 статьи 93 Трудового кодекса РФ, то есть пропорционально отработанному времени», — говорится в официальном ответе ведомства, который приводит телеканал МИР24.


Прямая линии с президентом, напомним, прошла 15 июня. Ведущая зачитала вопрос о том, когда добавят зарплату почтальонам. «Получаем 3600. Как жить?» — спросили Владимира Путина. Позже выяснилось, что этот автор вопроса — жительница села Равнец (Тюменская область), которая проработала на почте 20 лет. Общаясь с журналистами, она также уточнила, что ее зарплата с надбавками составляет около 3 тысяч 900 рублей (из них оклад — 3 тысячи 600 рублей).
https://ura.news/articles/1036271411
2203

Замок Гарибальди, село Хрящевка

Развернуть
Замок Гарибальди, село Хрящевка
Замок Гарибальди, село Хрящевка
краткая информация:
Туристический комплекс "Замок Гарибальди" находится в России - в селе Хрящёвка Ставропольского района Самарской области.Строительство туристического комплекса началось в 2006 году и будет полностью завершено в 2018 году.
"Замок Гарибальди" является частным проектом и строится его владельцем Олегом Кузичкиным на собственные средства
Замок назван его владельцем в честь отца - Гарибальди Аркадиевича Кузичкина.
Построен в стиле неоготика. Он не является точной копией какого-то одного конкретного европейского замка. Это скорее архитектурная фантазия на тему европейской готики и романтизма, вобравшая в себя все самые красивые и интересные элементы европейской архитектуры Средних веков, Возрождения и Викторианской эпохи.
В замке каждый сантиметр поверхности сделан вручную.

Замок Гарибальди, село Хрящевка
как добраться:
Речной переулок 4-8. Точные координаты для навигатора - 53°49'19"N 49°5'6"E.
Из Самары до Хрящёвки на общественном транспорте можно доехать только с пересадками:

- из Самары с Центрального автовокзалы ежедневно с 6.30 и каждые полчаса отправляется междугородний автобус "Самара - Тольятти". Время в пути - 2 часа 05 минут. В Тольятти прибывает на автовокзал в Старом городе (ул. Родины, 1г).

- от автовокзала до ТРЦ "Парк Хаус" можно доехать следующими маршрутами: автобусы 2, 7, 13, 73, маршрутки 93, 96, 93к, 114, 126, 166, 106, 326.

- от ТРЦ "Парк Хаус" - маршрутным автобусом №320 до Хрящёвки. Время в пути - 60 минут.
Замок Гарибальди, село Хрящевка
Замок Гарибальди, село Хрящевка
2019

Привет из села.

Развернуть
Привет,мне 17 лет,я живу в селе.Я не занимаюсь фото,но то ,что происходило последние две недели я не мог не запечатлить.
Привет из села.
Привет из села.
Привет из села.
Привет из села.
Привет из села.
Привет из села.
Привет из села.
Привет из села.
Привет из села.
Привет из села.
823

Сельская романтика

Развернуть
Сельская романтика
657

Корова-самоубийца

Развернуть
Товарищ ездил в деревню к родственникам летом, рассказал веселую историю. Жила в деревне бабулька, вредная - спасу нет. То мусор выкинет соседям за забор, то курицу украдет. Не любили ее в общем.
Была у бабули корова. Водила она Буренку пастись рядом с карьером, на краю которого лежал большой бетонный блок. К этому блоку коровку цепью и привязывала, что бы колышек с собой не носить. В один прекрасный день, рогатая засмотрелась, видимо, на красоту природы и сорвалась в карьер. Блок выдержал нагрузку и корова задушилась цепью. Бабулька как увидела эту картину, подняла такую бучу, сбежалось пол села. Участкового вызвала, мол кормилицу убили специально люди злые. Иди, ищи, и чтоб виновотого нашел, а не то пожалуюсь на тебя. Местный шериф был нормальный, толковый мужик, с хорошим чувством юмора. И давай у бабушки-вредины показания брать:  Как корова вела себя в последнее время? Небыло ли у нее депрессии? Не была ли чем то расстроина? Не находила ли бабуля предсмертную записку, типа прошу в моей кончине никого не винить? На 3 страницы. Односельчане такого шоу в жизни не видели, насмеялись вдоволь. В итоге участовый выдал бабке справку - корова покончила с собой через повешение. P.S. Бабке кстати сельсовет с местного колхоза выписал корову. Добрые люди.
1755

Интернет клуб

Развернуть
Интернет клуб
845

Сельский DJ (часть 2. заключительная)

Развернуть
После первого поста про будни сельских дискотек:
обещал нарыть в памяти ещё кое чего с тех времён, и так как 20 подписчиков в меня верят - пост делаю. Кое что было в голове, кое что вспомнил благодаря комментариям. Но обо всё по порядку.
Сразу быстро скажу про зарплату. Получал я 200 рублей. Но мне хватало. Я бы работал бесплатно, так как первое время глаза горели. Далее по теме.
Сельский DJ (часть 2. заключительная)
По поводу "технаря". Технарь (если речь не про спирт) в сельские умы не заходил от слова вообще. На лето к нам приезжали иногда девушки из больших городов и просили всякого рода клубняк, и даже давали диск, но по итогу танцевали под это лишь они. Народ "расклеивался" по стенам, а в центре вяло отжигал 1-2 человека. Местным клубняк и технарь не нравился, о чём они громко говорили.
Сельский DJ (часть 2. заключительная)
Хотя при этом нравилось народу всякое. Сейчас всего не упомню конечно, но так на вскидку:
-Бандэрос - Коламбия Пикчерз
-Фактор 2–Шалава (как то ещё была актуальная "красавица", но быстро ушла)
-Pain – Shut Your Mouth (даже не спрашивайте "КАК?". Привезли парни с города, и как то народ полюбил)
-Тутси - самый самый (будь они не ладны)
-Dj Aligator - Stomp, Lollipop (- ну это временное явление на волне Benny Benassi.)
-Arash – Tike Tike Kardi (ну это просто мега хит был)
-МакSим – Знаеш ли ты (это топовый медляк, сколько романтики под него было)
Ну и ещё много всего, но как на зло вылетело из головы со временем.
Сельский DJ (часть 2. заключительная)
Да, ставил бесплатно. НО! Как-то руководство клуба ввело плату за заказ. 2 рубля - песня. Сейчас это смешно, но тогда 2 рубля за песню решался отдать не каждый. Вход на дискотеку был 10 рублей, так вот и их находили не все, так как 20 рублей это уже чекушка спирта, да и пиво было не дорогое. Поэтому цель у 2-х рублей была проста - охладить траханье любителей заказывать много стрёмных песен. Проблемы были лишь тогда, когда у кого то появлялись деньги и он давал сразу рублей 20 и начинал заказывать. И вроде отказать нельзя - оплачено, но и ставить эту чушь пол часа не хотелось. Иногда договориться удавалось, иногда нет. Помню как однажды пришёл на дискотеку местный чеченец(национальность) с друзьями и деньгами. Ох и долго все тогда лезгинку слушали из фильма Мимино, но за то я заработал рублей 100 за вечер. =)
Сельский DJ (часть 2. заключительная)
ПО ПОВОДУ ПОПУЛЯРНОСТИ ДИДЖЕЯ НА СЕЛЕ. Как ни странно в лицо меня знали далеко не все. За "решёткой" меня в темноте не видно, прихожу раньше всех, ухожу позже всех. Но в этом были и свои плюсы.
Во-первых так безопаснее, а то мало ли кому музыка не понравится.=)
Во-вторых было много интересных ситуаций связанных с этим. Как то раз общался с приезжей в село девушкой.
Она спрашивает:
"-ты на дискотеку пойдёшь?"
Я ей:
"-да чего там делать?"
А она мне:
"-ты что, там же так круто! музыка супер!"
Сказать что я тогда загордился, это ничего не сказать. Потом она конечно узнала, что музыку ставлю я и это я такой крутой и бла бла бла, но увы, девушка была не в моём вкусе, так что хеппи энда нет.

А иногда бывало и другое, выходишь в зал, а кто нибудь на лавочке сидит и тебе в окно орёт "- фу диджей, музыка гавно. "
А ты такой сзади ему:
"-не ори, я здесь"
Человек не в понятках, говорит:
"- я не тебе, а диджею."
Ну а ты ему уже и объясняешь всё. Не ловкий момент в общем =))))
Сельский DJ (часть 2. заключительная)
Ну со светомузыкой на селе всё сложно было. Изначально на стене висели две коробки в которых было по 4 лампочки и стёкла покрашенные краской разных цветов. Моргали они просто так, сами по себе не обращая внимания на музыку. На вид примерно такие:
Сельский DJ (часть 2. заключительная)
...только самодельные из дерева и стекла. Ну и ещё гирлянда на стене, кудаж без неё. И вот однажды подходит ко мне зав.клуба и говорит, что культуре выделили деньги и можно выбрать светомузыку. Я конечно начал говорить что нужно стробоскоп. Эта штука по моему мнению добавляла +1000 к крутости любой дискотеки. Он был у нас только в школе(сделанный из старой фотовспышки), но каждую школьную дискотеку успешно ломался(потом правда в школе купили новый, но не рассчитали мощность и взяли слишком сильный, от которого уже спустя минуту у всех вытекали глаза и хотелось бежать в панике с танцпола). В общем стробоскопа в выборе не оказалось. По этому в клуб(уже без меня) взяли примерно такую штуку:
Сельский DJ (часть 2. заключительная)
Вот только с мощностью не угадали(на наш маленький зал), и когда эта хреновина, весящая на стене, включалась, весь танцпол освящался как от солнца, а молодёжь естественно свет любит не очень. Плюс эта хреновина перегревалась спустя 15 минут работы и выключалась. В общем особо мы её так и не использовали. И на последок:
Сельский DJ (часть 2. заключительная)
Ну народ дрался, однако не часто. В самом клубе потасовки конечно случались, но решались просто. Кассирша включала свет, я тушил музыку и всем объявлялось, что если драка не прекратится то дискотеку закроют. После этого конфликтующие уходили за клуб, где всё продолжалось. Вообще же, к нам приезжие особо не сувались, так как село было не самое маленькое и за себя могло постоять. Были пару налётов конечно. Однажды мне просто повезло, что за минуту до приезда не званных "гостей" я с парнями зашёл в клуб. Сидящий на улице односельчанин без разговоров просто с ходу получил битой в лицо. Разговаривать начали уже потом, но....
Сельский DJ (часть 2. заключительная)
На этом пожалуй у меня всё. Спасибо за внимание и комментарии, тему постов про сельские "танцы" за сим объявляю закрытой. По крайней мере со своей стороны. =)
1963

Сельский DJ (о работе)

Развернуть
Часто вижу на пикабу рассказы о работе, её тонкостях. Вспомнил и про свою первую работу. Работу "Диджеем". Но речь пойдёт не о обычном модном клубе, а о сельских дискотеках. На одной из них мне и довелось работать "дядьженей" в старших классах. Если вы думаете, что об этом нечего рассказать, вы ошибаетесь. Это работа полна романтики и своих нюансов.=)
Начнём с того, что "клуб" у нас был не самый прям деревенский. Не такой:
Сельский DJ (о работе)
А примерно такой:
Сельский DJ (о работе)
Чувствуете масштаб? В качестве музыкальной аппаратуры в то время(2005 год) в моём распоряжении был музыкальный центр. MP3 он тогда ещё не читал, но уже имел отсек для 3-х CD дисков, что существенно упрощало работу. Раньше ребятам приходилось мотать кассеты старым добрым карандашом. Это примерно тот самый "центр":
Сельский DJ (о работе)
Начинались "танцы" в 21:00. Но в это время там был только я и кассир на входе. Весь частной народ подтягивался позже, минимум через час. До этого момента музыкальный центр играл всё подряд, разницы не было. И лишь когда со временем в зале начинали скапливаться вяло стоящие люди, приходило МОЁ время.
Песни делились на несколько категорий:
1)неплохие
2)старые хиты, под которые все могли разок другой потанцевать(ставят очень редко)
3)хиты
4)самые самые хиты(как правило 2-3 песни)
5)медляки
6)песни не очень, на которых народ мог выйти покурить/попить/в туалет и т.д..

По началу ты не знаешь в каком порядке их ставить, но уже через месяц-два работы ты начинаешь чувствовать зал. Ты видишь, что народ уже начал смелее выходить в центр зала, народ стал прибывать - значит время поднимать ставки. Если на улице что то произошло(драка, пошли за пивом, ещё что то) и пол зала ушло - супер-хит ставить не стоит. Пройдёт в пустую. Когда ставить "самые самые хиты" в принципе не великая наука, но если поставить слишком рано, народ зажгёт не так сильно, ибо будет не готов(не разогрет), поставишь поздно - люди начнут уходить, так как - "музыка плохая".
Сельский DJ (о работе)
Отдельной темы заслуживает место за которым я работал. Это комната 2х4 метра отделённая от зала окном(без стёкол и рамы) на котором была установлена решётка. Необходимость в ней возникла после нескольких инцидентов, когда пьяные личности, которым не понравилась музыка(а пьяным часто не нравится музыка) залезали в комнату DJ-я и раздав парням по лицу ставили свои "хорошие" песни, иногда слегка ломая аппаратуру. К счастью, было это ещё до меня, так что такой жести не застал.
Интересно выглядел процесс заказа песен на дискотеке. Так как до DJ-я добраться было нельзя(дверь в комнату запиралась), народ подходил к решётке, расположенной на высоте 2-х метров от пола. Бил по ней рукой. Я подходил к решётке, и они кричали мне какую песню хотят. Обычно достаточно было одного-двух слов, так как песен было не много, а уж самые популярные я знал. Например фраза "люблююю, люблюююю!!!!" значила, что девушка хочет услышать композицию "Люблю" группы Reflex. Фраза: "самый самый!!!!! Самыыыый!!!" - говорила уже о песне "Самый, самый" группы Тутси. При этом парни, как более сильная половина человечества, на руках старались повыше подтянуться на решётке, чтобы их было лучше слышно.

__Пьяные___

Пьяные на дискотеке это тема отдельная. Песни они заказывают часто, и хотят чтобы играли лишь их песни или точнее - песнЯ. Полюбившуюся композицию они могут заказывать несколько раз подряд. Однажды пришлось 10 раз ставить ту самую песню группы Тутси - "самый самый" в ремиксе. Пьяный местный перец хотел её очень сильно, мои уговоры не помогали, а на моё утверждение - "не всем же нравится эта песня", он громко спросил: "-кому она тут не нравится?". Никто ничего на это не ответил, и я осознав, что сопротивляться смысла нет, просто ставил её много много раз. Народ кстати весело танцевал.
Ещё одна отдельная тема это  - новые песни. В то время интернет ещё не дошёл до деревень(или вернее не до всех деревень дошёл), и единственный вариант раздобыть новые песни был - поехать в город и купить диск. Дом культуры выделял на это 120 рублей (цена одного диска) раз в месяц. Так как интернета не было, о том, что было хитом мы не знали. Радио в сёлах особо не ловило, так что хит-парады тоже не вариант. Приходилось брать наугад. Иногда везло и из 20 песен было 5-6 юзабельных, иногда не везло и с диска удавалось вытащить 1-2 песни. Остальные шлак. Но народ можно было и приучить к песне. Находишь более менее танцевальную и начинаешь её изредка ставить. По началу людям не нравится вообще. Через недельку танцует уже пара человек, ещё через недельку - больше. А через месяц у тебя её уже во всю заказывают. Интересно что слушать могли всяяякий бред. Ну как по мне. В соседнем селе например как то была очень популярна песня: ШПИЛЬКИ - МАЛЕНЬКАЯ ШТУЧКА.

Помните:
"Он прилип ко мне, как колючка,
Прицепился он, словно клещ,
Но его маленькая штучка —
Самая лучшая в мире вещь!"

Как по мне ужасный бред. Но людям очень нравилось.
Что то много сумбура получилось, но писал по мере воспоминаний. Сейчас не вызывает ничего кроме улыбки, но тогда мне казалось всё это очень важным и серьёзным.
Фото с дискотеки не осталось(камеры на телефонах только-только зараждались), но очень похоже на это:
Сельский DJ (о работе)
А у стен стояли лавочки, на которых была примерно такая картина:
Сельский DJ (о работе)
Серьёзные чувства, что тут скажешь. =) В общем спасибо, что дочитали. Хороших вам дискотек. Тему могу продолжить, но это уже после более серьёзных раскопок в памяти.
5594

Кабан

Развернуть
В 70-х годах прошлого века возле нашего села жил кабан. Здоровый матерый секач ростом почти с корову. Шерсть черная, клыки сантиметров по 15, очень страшная с виду зверюга.
Летом, после вечерней дойки, деревенская детвора пасла в лугах коров. И это свинячье страшилище каждый день сидело (! ) на перекрестке двух проселков, по которым мы гнали свою скотину, и смотрело на нас своими маленькими поросячьими глазками.
Кабан просил подаяние.
Кабан ел с рук.
Ел сидя.
Его угощали тем, у кого что было. Кто давал ему морковку, кто конфетку, кто кусочек хлеба.
Когда проходил последний пастушок, этот свинтус поднимался с пятой точки и вальяжно уходил спать в свое логово.
Он ни разу никого не обидел. Когда он спал, мы возле его логова собирали луговую клубнику.
Другие кабаны ближе пяти километров к деревне не подходили.
Правда, ковырялся он в огородах, но аккуратно. Выроет 5-6 гнезд картошки у одних хозяев, на следующий день подроет морковку у других. А если в округе была посажена колхозная свекла или другая вкусность, то в частных огородах он и не появлялся, так и жил в колхозных полях. Зимой мы его подкармливали, ставили на окраине корыто, куда вываливали всякие объедки.
На улицах села кабан не появлялся, за исключением одного раза. Как-то ранним утром народ стал выгонять скотину в стадо, и увидел посреди слободы троицу незнакомых женщин, сидящих на травке и воняющих отбросами своей жизнедеятельности, а рядом с ними сидящего Ваську (кабана так звали, у нас все свиньи были Машки, а борова с хряками – Васьки). По признанию незнакомок, эти три мадамы по ночам воровали с огородов лук. Каков же был их ужас, когда ночью, рядом с ними, копающими лук на чужом огороде, возникло это чудовище. Кабан не дал им убежать никуда, перекрывал все пути отхода. Один путь был открыт воровкам – в село. Охранял их Васька, пока не вышли свои(! ). И ушел вальяжно.
Когда он умер своей смертью от старости, меня в деревне не было. Закопали Ваську возле его любимого перекрестка. Камень там до сих пор лежит.

(с) Автор Тигра290
1568

На волне постов о детских воспоминаниях..

Развернуть
Было мне лет 7 и решили сплавить меня родители с бабушкой и дедушкой в село на весенние каникулы к моей прабабке, впрочем, как они обычно и поступали. Идеей фикс в тот период времени у меня было увидеть настоящего крота, понятия не имею откуда это взялось, но до жути хотелось. И вот, по приезду заходим мы с бабкой и дедкой в дом, где нас радостно встречает прабабушка с целым тазиком вареников и прочей съестной вкусняшки, и подводит меня к холодильнику, где я надеялась увидеть торт или еще что вкусненькое. Но неожиданно она достает оттуда пакет, в котором покоился мертвый крот. Нет, не так, МЕРТВЫЙ КРОТ из холодильника, да еще и с окровавленной мордой..криповательно, скажете вы? Да я была наисчастливейшим ребенком, ничего круче и представить было невозможно! Вот такое счастливое воспоминание из детства)
2786

Как оторвали ногу дяде Мише.

Развернуть
История не моя, рассказывал мастер. Дальше со слов:
В общем было мне 16 лет, жили в селе. Отец работал замом по автопарку. Естественно отец учил ездить и работать на сельхоз транспорте, ибо бездельничать не позволительно. В общем выходили на поле, на прицепном комбайне убирали урожай. Выходил то с отцом, то с дядей Мишей. В этот раз поехали убирать с дядей Мишей. Я за рулем трактора, дядя Миша следил за комбайном. Близился вечер, начало темнеть. Решено было перенести все на завтра, но надо было отогнать трактор в автопарк и для этого надо было отцепить комбайн. Дядя Миша маякует "-Сдавай назад потихоньку!" Ну я не опытный, переборщил с газом и резко дернул назад. Тут спокойным голосом дядя Миша заявил, что я ему наехал на ногу. Я ужаснулся и трактор заглох и что делать не понимаю. Выпрыгиваю бегу к дяде Мише, он лежит на земле, нога под тяжелым колесом трактора! Дядя Миша кричит на меня-"Помоги вытащить ногу окаянный!" В общем я в ужасе начинаю тянуть дядю Мишу и в этот самый момент нога ОТРЫВАЕТСЯ! Какая еще может созреть мысль у 16 летнего пацана, кроме как в ужасе убежать с поля домой?! Прибежал домой, рассказываю отцу, что оторвал ногу дяде Мише, быстро садимся в уазик и прем спасать. Приезжаем, темно, дядя Миша прыгает на одной ноге пытаясь залезть в трактор. В общем оказалось, что у дяди Мише был протез и когда я тянул, то просто оторвал его от тела... Получил люлей только из за того что Бросил дядю Мишу одного.